تسجيل الدخول
تذكر
تسجيل
بيان العلم
سؤال وإجابة
الأسئلة
الأسئلة غير المجابة
التصنيفات
اطرح سؤالاً
اطرح سؤالاً
آخر الأسئلة في وسم الناس
0
تصويتات
1
إجابة
صح ام خطا اذا كان يسوع ماشيا عند بحيره جنيسارت ابصر اخوين يعقوب ويوحنا يلقيان شبكه في البحر فقال لهما هلم ورائي فاجعلكما صيادي الناس
سُئل
بواسطة
بيان العلم
(
4.5مليون
نقاط)
صح
ام
خطا
اذا
كان
يسوع
ماشيا
عند
بحيره
جنيسارت
ابصر
اخوين
يعقوب
ويوحنا
يلقيان
شبكه
في
البحر
فقال
لهما
هلم
ورائي
فاجعلكما
صيادي
الناس
0
تصويتات
1
إجابة
بمعنى التنصت على كلام الناس من 4 حروف
سُئل
بواسطة
بيان العلم
(
4.5مليون
نقاط)
بمعنى
التنصت
على
كلام
الناس
من
4
حروف
0
تصويتات
1
إجابة
أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة
سُئل
بواسطة
بيان العلم
(
4.5مليون
نقاط)
أول
ما
يقضي
بين
الناس
يوم
القيامة
0
تصويتات
1
إجابة
من هو الصحابي الذي يأتي جبريل عليه السلام في صورته وكان من أجمل الناس
سُئل
بواسطة
بيان العلم
(
4.5مليون
نقاط)
من
هو
الصحابي
الذي
يأتي
جبريل
عليه
السلام
في
صورته
وكان
أجمل
الناس
0
تصويتات
1
إجابة
فقيه يخطب في الناس يسمى مكون من ٣ حروف
سُئل
بواسطة
بيان العلم
(
4.5مليون
نقاط)
فقيه
يخطب
في
الناس
يسمى
مكون
من
٣
حروف
0
تصويتات
1
إجابة
من النبي الذي كلم الناس في المهد مكون من ٤ حروف
سُئل
بواسطة
بيان العلم
(
4.5مليون
نقاط)
من
النبي
الذي
كلم
الناس
في
المهد
مكون
٤
حروف
0
تصويتات
1
إجابة
انسان شريف ومتعلم وياكل من افواه الناس
سُئل
بواسطة
بيان العلم
(
4.5مليون
نقاط)
انسان
شريف
ومتعلم
وياكل
من
افواه
الناس
0
تصويتات
1
إجابة
شيء لك ويستعمله الناس اكثر منك ماهو
سُئل
بواسطة
مجهول
شيء
لك
ويستعمله
الناس
اكثر
منك
ماهو
0
تصويتات
1
إجابة
الاخلاق السيئة جميعها مكروها عند الناس نوع الاسلوب
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
بيان العلم
(
4.5مليون
نقاط)
الاخلاق
السيئة
جميعها
مكروها
عند
الناس
نوع
الاسلوب
0
تصويتات
1
إجابة
قال تعالى ( يوم يكون الناس كالفراش المبثوث ) نوع الأسلوب البلاغي في الآية السابقة
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
مجهول
قال
تعالى
يوم
يكون
الناس
كالفراش
المبثوث
نوع
الأسلوب
البلاغي
في
الآية
السابقة
0
تصويتات
1
إجابة
من فوائد المشاركة في المجتمع تقوية التعاون بين الناس
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
بيان العلم
(
4.5مليون
نقاط)
من
فوائد
المشاركة
في
المجتمع
تقوية
التعاون
بين
الناس
0
تصويتات
1
إجابة
كان الناس في بداية عهد الملك عبدالعزيز يعتمدون في مواصلاتهم على
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
بيان العلم
(
4.5مليون
نقاط)
كان
الناس
في
بداية
عهد
الملك
عبدالعزيز
يعتمدون
مواصلاتهم
على
0
تصويتات
1
إجابة
أرسل الله الأنبياء والمرسلين لدعوة الناس لعبادة الله وحده
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
مجهول
أرسل
الله
الأنبياء
والمرسلين
لدعوة
الناس
لعبادة
وحده
0
تصويتات
1
إجابة
من أسباب اقبال الناس على الوجبات السريعة ارتفاع القيمة الغذائية والصحية لها
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
مجهول
من
أسباب
اقبال
الناس
على
الوجبات
السريعة
ارتفاع
القيمة
الغذائية
والصحية
لها
0
تصويتات
1
إجابة
الحديث مع الناس يعطي صورة عن الأنسان بما يحلمه من فكر وعلوم وأداب وثقافة
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
مجهول
الحديث
مع
الناس
يعطي
صورة
عن
الأنسان
بما
يحلمه
من
فكر
وعلوم
وأداب
وثقافة
0
تصويتات
1
إجابة
كن جوادا تغنم محبة الناس وإياك والبخل فإنه منقبة الرجال
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
مجهول
كن
جوادا
تغنم
محبة
الناس
وإياك
والبخل
فإنه
منقبة
الرجال
0
تصويتات
1
إجابة
الناس موتى وأهل العلم احياء....والجاهلون لأهل العلم أعداء. ماالمضاف إليه في البيت السابق
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
مجهول
الناس
موتى
وأهل
العلم
احياء
والجاهلون
لأهل
أعداء
ماالمضاف
إليه
في
البيت
السابق
0
تصويتات
1
إجابة
مجتمع يسمع الناس فيه ويطيعون ولي أمرهم ينتشر فيه
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
مجهول
مجتمع
يسمع
الناس
فيه
ويطيعون
ولي
أمرهم
ينتشر
0
تصويتات
1
إجابة
تعريف الغيبة نقل الكلام السيء بين الناس
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
مجهول
تعريف
الغيبة
نقل
الكلام
السيء
بين
الناس
0
تصويتات
1
إجابة
ما السمة القيادية التي تميز بها معاوية من خلال قوله ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت إذا شدوها أرخيتها وإذا أرخوها شددتها
سُئل
في تصنيف
اسئلة تعليم
بواسطة
مجهول
ما
السمة
القيادية
التي
تميز
بها
معاوية
من
خلال
قوله
ولو
ان
بيني
وبين
الناس
شعرة
انقطعت
إذا
شدوها
أرخيتها
وإذا
أرخوها
شددتها
صفحة:
« السابق
1
2
3
4
5
6
7
التالي »
مرحبًا بك إلى موقع بيان العلم ، وهو موقع سؤال وجواب يهتم بحل أسئلة التعليم ، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
التصنيفات
جميع التصنيفات
اسئلة تعليم
(12.7ألف)
اسئلة دينية
(59)
رياضة
(4)
الغاز وفوازير
(649)
اسئلة طبية
(200)
مشاهير
(42)
...